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EL ZEN DE TAISEN DESHIMARU ( Japón 1914-1982)
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La eternidad se actualiza en el aquí y ahora de cada acción. "El zen de Dogen".
Percibir la verdadera realidad...sin noción de agrado ni desagrado. Op. Cit.
Ni escaparse ni perseguir. Op.cit.
Satori significa despertarse, comprender con el cuerpo, no con el cerebro. Op.cit.
Zazen es unidad con el cosmos. Op. Cit.
Mushotku, sin meta ni provecho. Op. Cit.
En el budismo, en el zen, el mundo al que se accede está más allá del bien y del mal...Más allá del pensamiento. Op. Cit.
No se puede encontrar la verdadera paz si se lucha siempre y se está en continua oposición. "Preguntas a un maestro zen".
Solamente cuando se ha abandonado todo se manifiesta la armonía con el sistema cósmico. Op. Cit.
La filosofía viene después de la práctica. Op. cit.
La ayuda más alta es aportar paz espiritual a los hombres. Op. cit.
Armonizarse con el orden cósmico...El hombre se hace cosmos y el cosmos se hace hombre. "La práctica del Zen".
Nuestra visión crea el mundo. "El canto del inmediato satori".
Zazen significa volverse íntimo con uno mismo. Op. cit.
Controlar la conciencia a través de la conciencia, equivale a querer apagar el fuego con el fuego. "Zen y autocontrol".
Podemos volver a la verdadera soledad, que es nuestra condición original, infinitamente apacible. "El sutra de la gran sabiduría".
La nada y el todo no se rechazan, es más, solo pueden existir el uno en función del otro, en unidad...Si veis los fenómenos, ved igualmente ku (la vacuidad). Esta actitud constituye un hecho fundamental de sabiduría. Op. cit.
Todo es ku (nada, vacío). Op. cit.
Los fenómenos no son diferentes de la esencia (ku). Op. cit.
Ku significa la existencia más allá de las formas. Op. cit.
Hay que superar el marco dualista del espíritu, sumergir las raíces en la conciencia Hishiryo (inconsciente) de zazen. Op. cit.
El hombre moderno es esclavo de su ego, por eso no puede conocer la Verdadera Libertad y su sufrimiento no deja de aumentar. "El sutra de la gran compasión".
Algunos dicen que el mundo humano es un valle de lágrimas y esperan conocer la verdadera felicidad después de la muerte, en el paraíso. Esto es completamente estúpido. La Verdadera Libertad existe aquí y ahora, en nuestro propio espíritu. Op.cit.
El zen abandona el dualismo, incluye la dualidad y va más allá. "Sin Jin Mei".
Ir más allá de las categorías y penetrar en el origen de las cosas. Más allá del Buda y del demonio, del infierno y del paraíso, está el principio original, la profundidad infinita. Op. cit.
Aprender la vía del zen es aprender a conocerse. Conocerse, conocer el ego equivale a olvidarse. Olvidar el ego significa seguir el sistema cósmico, estar en armonía con todas las existencias del cosmos a través de "si mismo". Op. cit.
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